死人(rén)体重实(shí)验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时(shí)报》和一(yī)些医(yī)学杂(zá)志上发表：在人(rén)离开人(rén)世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克(kè)。麦(mài)克杜格尔的研究(jiū)对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的(de)病人，在他(tā)们死后的那一霎那(nà)的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现(xiàn)它们的体(tǐ)重并未发(fā)生可(kě)以察觉的(de)变(biàn)化(huà)。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验(yàn)得出了一个结论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测(cè)还(hái)促生了一部电影《21克》，其(qí)中(zhōng)的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个病人的(de)实验就得出这(zhè)样的结论显(xiǎn)然是(shì)不严谨的，而且通(tōng)过体重的减轻就得出人上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的(de)。造成体重减(jiǎn)轻的原因(yīn)是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有(yǒu)严重的先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承受我们(men)一生的意义(yì)吗？当然是(shì)不能够的，人生重要的是当(dāng)下，未知的事情、灵(lí上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ng)魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的(de)。我们一直都(dōu)在疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么(me)活(huó)着，总是很难(nán)找(zhǎo)到生命的(de)意(yì)义，有些人甚至(zhì)迷失在生上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗命的意义当中选择(zé)了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而是在于内心(xīn)，能够能(néng)让自(zì)己觉得(dé)生活是充实的。

今(jīn)天的我们是否感到(dào)自己是幸福(fú)的，今(jīn)天的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物(wù)质生活的繁荣，还有就是网络(luò)生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多的(de)人都是生活在网络(luò)世(shì)界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因(yīn)为网络(luò)世(shì)界都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什(shén)么，应(yīng)该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的判(pàn)断(duàn)，今天的我们又有多少时候是主动(dòng)的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前(qián)走，即使是(shì)我们(men)的灵魂都(dōu)不一定能够自己(jǐ)做(zuò)主。没有人(rén)知道死(sǐ)之(zhī)后的事情，所以才会(huì)有(yǒu)各种各样的假说，并(bìng)且(qiě)看上去还(hái)非常合理，关键就看人们(men)能不能接受。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗